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  • 益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（五）

    ldquo;吹螺”表示改号令。意思是由说法而使众生改恶向善，改染污为清净，改迷惑为觉悟；“剑”有砍斫的作用，表示以智慧宝剑断除众生内心的邪见和烦恼；“建幢&...惧，领着魔军惊慌逃走。这就是以慈心三昧降伏魔军的意思。《大智度论》里说：菩萨智慧力故，大破魔军。总之，是以定慧力降伏魔军。 　　庚十、成道 　　得微妙法，成最正觉。 　　这里讲到“...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095709325686.html

  • 窒欲（丁福保编纂）

    那个境况的最初阶段，闪动念头的开始，要急速考虑战胜治服它。有智慧宝剑两把在这里，就是忍耐罢了。如不能忍耐，就是又一次忍耐罢了。传奇小说里的故事，多数属没有的事情，虽然意思用来讽刺当时的现象，有时说理...

    【清】丁福保编纂（宁波、吉利、傅雪沙整理）

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1333243200.html

  • 八十四大成就者传〔10～18〕

    就叫他好好去作。 　　小偷就遵照瑜伽士所教授的来实行，在二十一天时，果然从观世音菩萨佛像底下，出现了一条巨大的黑蛇，小偷马上把黑蛇的头抓住，黑蛇就变成了一把光茫夺目的智慧宝剑。小偷手持宝剑，心中的...的焚烧，受到嗔恨此武器的残害，邪见动摇了人民本有的智慧，大乘佛法的解脱道未曾能够利益吾人，愿大悲上师能护念吾等，无论如何能够来到斯里兰卡来利益众生。”上师经过仔细思考后，就答应了。 　　随后，...

    明吉·金贝巴班智达口授传承，蒋扬·钦哲·汪波等编纂

    |八十四|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1306505641.html

  • 入行论释·善说海 讲记（46）

    智慧宝剑从根本上断除了它的种子，就像是烧焦的种子再不会产生毒果一样，它不可能再度复返的。 　　从历史上也可以看出，世间敌人确实如此，今天开始互相争斗，一旦对方的势力减弱，在战场上就会攻其不备。...《入行论释·善说海》讲记 著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布 　　顶礼本师释迦牟尼佛！ 　　顶礼文殊智慧勇士！ 　　顶礼传承大恩上师！ 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 ...

    著：无著菩萨　　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html

  • 索达吉堪布---旅途的脚印（二）

    尝到其中的甘甜滋味。 　　壬午年二月二十日　　 　　2002年4月2日　　 　　转　　变 　　诚心向佛的修行人，其心态与行为往往会与以前的世俗生活判若两人。因为具有佛法之智慧宝剑，一切世俗烦恼之桎梏、...” 　　不仅仅是四对治力，包括金刚萨埵心咒，也不是藏传佛教特有的忏悔咒，在《三猛厉调服经》中对此也有详细记载。 　　现在的众生往往只知道造作恶业，具足智慧而厉行忏悔的人却微乎其微。《弥勒狮吼声请问经》...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573942032.html

  • 索达吉堪布——旅途的脚印（二）

    面对失败，则将尝到其中的甘甜滋味。 　　壬午年二月二十日　　 　　2002年4月2日　　 　　转　　变 　　诚心向佛的修行人，其心态与行为往往会与以前的世俗生活判若两人。因为具有佛法之智慧宝剑，...信心与恭敬心为基，由等持幻变无边之供云，以智慧了知彼无自性者也。” 　　由此可见，与其为供养上师、佛陀而以欺骗手段造作恶业，还不如以清净心意幻供养为妙。 　　供养乃为令诸佛菩萨欢喜之法，“上报四重恩，...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034542446.html

  • 希阿荣博尊者五台山随行记

    五顶之巅。于浊世持释教明灯，以济群迷。挥智慧宝剑，斩众生暗苦苗芽。 　　自世尊以后，诸多印、藏祖师亦至此朝圣。 　　1987年，法王如意宝因度化汉地众生的因缘成熟，应文殊菩萨的劝请，来此朝圣。当时尊者...尊者一行人来到了寺内供奉五方文殊的正殿。　　这五尊文殊佛像，乃是文殊菩萨应不同众生的根基而示现的不同显现。佛像分别手持象征智慧与方便双运的宝剑和青莲花；象征慈悲与智慧双运的弯弓与利箭；而佛像身后的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06371645034.html

  • 智敏上师书信初集（1）

    追求离苦得乐，成佛度生大义，才是出路，何必在石火电光中，追求不实之所谓“幸福”。“世间满足深险罪业坑”，知苦乃知追求出离，宜磨利智慧宝剑，斩断世间妄情，斯大丈夫之行也，否则云何称佛弟子？　　望放下目前...不够用，正是一种方便，把烦恼挤掉，所谓“转依”。好好学《俱舍》，智慧会开。劝你女儿早日来皈依。　　　书信三　　学法要有体系，尤其是要有次第，《广论》是最好的一本书，把佛一代时教显密大小都有机地组织成...

    智敏上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html

  • 堪布的根本上师传记

    中边论注疏光曼》、《真实法义智慧宝剑注释圆通佛法之光》、《论大幻化网消除十方迷暗光明心要》、《论修持八大心法成就心要》、《莲花生七支祈请注疏白莲》、《论本来心光明依佛持明传承言教金刚心要》、《辩论本来... : “一切善逝到过的刹土 , 所有细小的微尘都能数清 , 但是您的三密功德无法说明。 "　　从胜义而言 , 曲乔尊者在自在轮回和涅槃的普贤王如来体性中本来成佛。 在无碍智慧力 , 无分别不著边的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07183050501.html

  • 坛城的绘制技巧

    绘法轮、喷焰末尼、莲花、智慧宝剑等。　　坛城中央绘面朝东方的扇形图案，图上绘八至九对喷焰末尼，四角绘三角莲花图案。 六胜乐轮坛城的绘法是：图中心留四个小度量单位的空间。距中圆点向外的十个小度量单位处...坛城的绘制技巧 　　关于勾画坛城的智慧线和各种颜料请参照各坛城的仪规要求。这里只介绍集密本尊坛城和时轮本尊坛城的绘制技巧。　　集密本尊坛城的绘制又分外绘法和内绘法。　　（一）外绘法　　绘制坛城时，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15402957315.html
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